Ett nytt Pelicot-fall har under sommaren börjat avtäckas i en by utanför den franska kuststaden Bordeaux. En 56-årig man har åtalats för att under 20 års tid ha ställt sina flickvänner till förfogande för bygdens män. 19 av de män som nappade på erbjudandet står åtalade för våldtäkt innefattande tortyr eller särskilt brutala handlingar. Bevisfrågan är tämligen enkel eftersom 56-åringen har dokumenterat och arkiverat alla träffar.
Aldrig tidigare har så många män samtidigt åtalats enligt denna bestämmelse, den grövsta formen av sexualbrott. Chefsåklagaren i Bordeaux förklarar att brottsrubriceringen används i syfte att framhäva uppsåtet att förnedra och tillintetgöra de sex kvinnliga offren; samtliga tidigare flickvänner till den 56-åriga mannen.
Den främsta skillnaden mellan Dominique Pelicot och den nu åtalade 56-åringen finns i den subkulturella inramningen, skriver den franska tidningen Le Monde, som har publicerat en längre artikelserie om fallet.
56-åringen, liksom flertalet av de åtalade männen, identifierar sig som libertiner. Av detta skäl har åtalet också kommit att kallas för libertinfallet.
Ordboken lär oss att libertiner är ett begrepp som redan under sent 1500-tal användes om sexuellt utsvävande personer, genom sitt ursprung i det latinska liber för fri.
Aldrig tidigare har så många män samtidigt åtalats enligt den grövsta formen av sexualbrott
Begreppet etablerades genom 1600- och 1700-talets franska litteratur och kom successivt att beteckna allt från religiösa fritänkare och huvudlösa äventyrare till erotiska förförare. Även idag åsyftar begreppet, i allmänhet med en positiv underton, en livsstil präglad av sexuellt frisinne.
56-åringen från Bordeaux kom i kontakt med många av de medåtalade männen genom sajten Wyylde, som beskrivs som en social mötesplats för självidentifierade libertiner.
Detta frihetslingo, som återkommer i många av förhören med de åtalade, fräter mot det mänskliga lidande som fallet rymmer. Det krävs ingen skarpare feministisk analys för att se att friheten runt 56-åringen i Bordeaux handlar om manlig rovdrift.
Var kvinnornas frihet fanns bland de möten som åklagaren beskriver som tortyrliknande diskuteras i förhören. Kvinnorna ville väl trots allt detta, menar flera av männen. Den egna friheten var däremot ett besjälat budskap bland dessa män, som ser sig som kritiska till samhällets begränsade normer.
Denna förtvinade förståelse av frihet har de fått från ett samhälle där all utsatthet uppfattas som självvald. Den fattiga har valt sin hunger och den flyende har valt sitt krig. Det är väl inte konstigt att libertinerna gått fel i friheten som idé. Men vad vore kvinnlig frihet, om den fanns?
Det krävs ingen skarpare feministisk analys för att se att friheten runt 56-åringen i Bordeaux handlar om manlig rovdrift
Jag har tänkt på kvinnor och sexuell frihet sedan Linda Skugges självutlämnande text om ett besök på den franska nudistorten Cap d'Agde. På orten, som präglas av sexuellt utlevande i öppna och offentliga miljöer, beskriver Skugge en frihet genom avsaknaden av privatliv. ”Överallt finns människor som fungerar som vittnen, till skillnad från dejtingapparna som innebär fullständig livsfara för kvinnor.” skriver Skugge, vilket stannade i mig.
Det får mig att minnas något jag tidigare har tänkt eller läst; privatlivet är en manlig konstruktion. Hemmet är i statistisk mening den farligaste platsen för en kvinna. Så också för 56-åringens saluförda flickvänner. Kvinnor är fria bland vittnen, på torg, med öppna dörrar.
Detta betyder naturligtvis inte att det är orgier i Cap d'Agde som gäller som frihet nu. Tvärtom så ser jag i libertinfallet att 56-åringen i Bordeaux har bjudit ut en av sina flickvänner till 52 män på en dag, i just Cap d'Agde, utan hennes samtycke.
Det finns inga säkra platser.
Däremot finns det kanske en säker princip: öppenhet är en frihet för kvinnor. Berätta allt för dina vänner. Dela alltid var du är. Håll inga dumheter hemliga.
Och ta emot dina vänners dumheter med tålamod. ”Överallt finns människor som fungerar som vittnen” är en princip som vi kan med oss hem från Cap d'Agde.